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民宿与情怀
古村落   2018-04-28 05:00:29 作者:SystemMaster 来源: 文字大小:[][][]

 来源 :2016-12-14 朱跃武 游点想法

民宿热,似乎脱离四季更替的控制,近几年来,逐渐升级,也许是城市空间很是糟糕,也许是生活压力甚是繁重,抑或是各地环境已经乌烟瘴气,不堪忍受,也可能是功成名就,人生赢家后的品质追求,还有就是小资情结慢生活的实况满足。总之,民宿太热了,尽惹得各级政府官员也纷纷投身其中,名曰推动乡村旅游发展,发展乡村经济,落实“望得见山,看得见水,记得住乡愁”殷切期望。文化旅游和民宿的从业者也都各抒己见,探讨民宿为何物?这其中,“情怀”是大家在讲民宿时都会出现一个高频词汇,各种“情怀”异彩缤纷,大动人心。

 

现阶段的民宿,可以理解为在普通人家留宿,而且有品质的民宿都是一些有着岁月挣扎印痕的老宅子改造的,同时这些普通人家很多又分布在山清水秀、民俗纯正的乡村之地。为什么这样的“留宿”能吸引人,甚至还弄出惊动庙堂决策的动静呢?这种影响力是中国社会现阶段发展的困境与需求导致的。自然地力生长的食物和水,星辰相伴自然苏醒的睡眠,有机生命材质的手工器物,还有欢歌的溪流、鸣唱的虫鸟、夕阳与远树相会、旭日与大山暂别,民宿让城市人的乡村渴求有了完整的闭环,沐浴式的慰藉,暂栖的家园,体验舒适乡村慢生活是很多人的追求,也因为远离所以追求,这是保持社会张力可控极限的缓解手段 

 

已知民宿,于此,我们可以拆解民宿的“情怀”,聊聊它到底是什么? 
人,别与一般动物的标志莫过于有复杂细腻且美妙可贵的情感,即对真善美的向往。 
民宿中的“情”是人们对美好生活的热情生命的终极是一致的,生命的过程应当健康美好快乐,“民”让民宿平添了许多的实实在在。民宿基础的老屋子是宜人居住空间的典范,舒适的尺度、看似凌乱却温馨可亲的陈设布局,还有鸟语花香、溪树环绕,偶尔片刻劳作,微汗润身,这些都是生活热爱者眼中的情趣,尤其是每一地的民宿似乎都青睐花草的点缀装饰,生活是有色彩的,这就是对生活的热爱之情,那么此种生境会让居者心感安稳,暂释焦虑,压力山大就变成了压力拜拜,其实古人早就讲究安居并乐业,陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”已然说得明明的。对美好生活的热情是永恒的,没有高低贵贱、不分古今中外,遇见民宿我们很幸运。
民宿中的“情”也是对自然和土地的钟情。人类在大自然中孕育,青山绿水我们安逸,脚踏大地我们安心,亲近自然和土地是与生俱来的天性,久居城市,纷纷扰扰,我们无法自拔,蛰伏的自然感突然有一天忍无可忍,拽着我们回望自然与土地,试想自然腹中,根植地气的民宿怎能不让疲倦的我们钟情?莫干山的民宿一座座彼此隔着绿色空间散落分布,各个民宿都可以充分沉醉于大自然,杭州满觉陇民宿为茶园裹绕,也是对土地的依恋。不光是秀立乡野中的民宿,即使毗邻闹市的杭州西湖边民宿也仍然是以西湖山水自然环境为主体吸引的安宁存在,是迎接我们倦鸟归林的中转基地,中继郊野,转向自然。  
民宿中的“情”还含有和谐人际的温情。城市的五彩缤纷和梦想成真让我们纷纷涌向城市,最初的城市应该是美好的,可爱的,离自然不远离温情很近,彼此还算熟络,街坊邻居你我相融。但是人类对速度、效率的日益渴求刺激了城市化的加速节城市的空间形态、节奏步伐、欲望追求让大家顾不上推心交往,顶多是交换,整个城市成了一个立体多维,错综复杂的垂直空间,大家漂浮其中,上下翻滚,晕头转向,身心疲惫。静心下来,发现缺少知心朋友,难遇婚恋对象,同事间浅尝辄止的关系,人走很容易茶凉,因为彼此是竞争大于共享,还好有了民宿,这种置身相对熟人空间,彼此少有利害交集的存在重燃了人们对人与人的温情的渴望,重拾彼此可以共生共赢的关系。厦门曾厝垵的民宿就营造了一种貌似拥挤的民宿群空间,每家民宿基本都有一个开放空间,或院落或天井亦或是阳台,一方桌,几张椅,少数情怀民宿主还会举办各种分享会,人际交流感极好,温馨生活味。可见民宿的“情”是人们对于各种空间产生的情感依赖并由此引发的情感亲近与互动。 

 

我们的内心都安放着美好的东西,有过往的美好记忆,当下的珍贵拥有,也有对明天的憧憬期望,成熟的民宿应当满足这些。
民宿的“怀”就是对美好过往的怀念,要怀旧,也要释怀。民宿应当十分包容,它可以接纳任何物件的装饰、可以匹配任何环境相融,是对过往一切存在的和谐重组,这本身就是回忆。现有民宿多是经年的老房子,搭配木石砖瓦等老物件,还有沧桑老树藤蔓,门前小溪、屋后竹林,都是许多人童年的美好回忆,那里有屋主儿时嬉戏的身影,也有成年后的小伙伴,父母的辛劳和关爱,这些都会激起我们对童年共同的美好回忆,对家乡和父母的眷恋。同样过去的种种不悦不堪都要释怀,往前看,轻松行。浙江松阳有古典中国之称,境内众多几乎完整的泥胚房古村落,由其改造的民宿也是满含着对曾经生活最大程度的再现。
民宿的“怀”也是怀揣对未来的梦想。笔者认为民宿是未来旅游化的乡村生活的探索,是复兴传统乡村的一个契机,它试图以民宿建筑空间为核心,联系周边的山水林木、村舍乡民、平畴沃野,共同打造一处“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”的普世桃源。在这里,一个人如若期待明天看到未来的光亮,无论他现在多么艰难,也会倔强地捱过此刻,民宿的柔软和温情能让他疗伤,赐予信心和力量,静待未来;如果现在已经如意在身,面对未来更高的目标民宿应该能给你清醒的想象和肆意的释放,指明去路。同样对于民宿主参与经营民宿本身就是对生活的追求,就是对未来的积极回应,一帮五湖四海的陌生人偶聚民宿,立刻会成为海阔天空的朋友,即使离别,未来也会精神相助。我们的梦想都能在民宿中有所精神满足。
民宿的“怀”更重要的是怀抱当下,珍惜此刻拥有。身体健康、父母安在、妻儿相伴,趁着空闲,一家老小置身乡村民宿,周身感官面对蓝天清风、青翠欲滴,面对纯净笑容、柔声话语,享受当下,生活多么美好,对社会对家人对朋友,我们应该多点责任和担当,更要多点真诚与和善,如果民宿能让居者有了这样的积极向上的心境,也许就会很成功了吧!这种成功已经超越民宿仅仅作为一种旅游产品和居住空间,而是做为一种更高尚的精神殿堂和社会营造,笔者希望这样的民宿能有更多。桐庐芦茨村的“悦延居”从简陋的农家乐变身为轻奢民宿,游泳池、温泉、茶吧、中西餐厅,喝茶、嬉水、烧烤、书画一应俱全,就营造了一种当下幸福的分享空间。总之民宿的“怀”是人们在时间轴上的身心寄托和思想畅游。  

 

就是这样,民宿的“情怀”理应是怀着感情,带着本性去热爱生活,豁达对待生命存续阶段的每一种状态,每一次相逢,每一位人物;乐观面对功名利禄、生死离别、喜怒哀乐。笔者认为如此“情怀”之下的民宿已经是具有社会探索的意义,面对欧文的新和谐公社,梁漱溟的乡村建设运动,如今的民宿是在社会生产力和人们思想意识高度成长的当下,是在网络互联互通的时代,定有更多的内涵和意义,更重要的是有了成功的极大可能。“情怀”不能复制,也无法一致,应该都是独一无二,可是现在有些地方出现了政府行政命令性的民宿发展大跃进,笔者深感担忧。民宿的“情怀”不是全部,一定要与市场结合,未来的民宿打造,要将“情怀”融入民宿的选址、设计建设、产品服务、开发经营、资金募集和更新换代的每个环节和细节,以民宿体或民宿聚集区的理念去营造一种具有居游价值的乡村生活空间,让“情怀”变成看得见、摸得着的东西,让民宿成为城市人的家园、乐园、梦园和暖园,委屈了受伤了,无助了迷茫了,回来!回到民间,宿栖乡野,重温“情怀”。 
 

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