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迎 宾 |
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村落概述 | Situation
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| 年代:700 多年 |
| 地理位置：距贵州雷山县城约7 公里 |
| 行政所属：贵州省黔东南州雷山县报德乡 |
| 人口：5000 多人 |
| 民族：苗族 |
| 特色： 由吊脚楼、寨门、风雨桥以及独特的苗风苗俗构成的悠悠浓郁的苗寨景观。 |
| 2007年12月，荣获第一届中国景观村落称号。 |
| 郎德亮点︱Highlights |
| = 苗寨吊脚楼 = 铜鼓场、芦笙场 = 苗族歌舞 |
| 苗家歌舞 ：苗家人自古能歌善舞，郎德上寨的地方歌舞也颇具特色，拦路酒歌、盛装苗舞、芦笙舞、八抬芦笙舞等舞姿飘然，歌声悦耳，是了解体验苗家传统民俗民风的好形式。 |
| 郎德民居 ：郎德上寨大多靠山面水，造房时往往利用山坡倾斜度较大或者濒临水、沟的一侧，使屋的前半部分临空悬出，从而盖起比比皆是、大同小异的吊脚楼来。这里的居民建筑系木质结构，不用一钉一铆，房子框架由榫卯连接，依山势而成，建筑风格别具特色，形成独特的苗寨吊脚楼景观。吊脚楼层层叠叠，呈现出金字塔似的形状。 |
| 郎德特产︱Special Products |
 米酒 银饰、刺绣 |
| 布局大观 |
| 郎德上寨位于贵州省黔东南州的雷山县，郎德上寨建寨历史悠久，在不断的建设过程中，与其他苗寨相比郎德上寨更加展现出了一种宏伟的布局大观，堪称苗寨建设布局的一大精粹。 |
| 郎德上寨全寨绿树环绕，山峦守立，景色迷人。寨前一弯小溪穿越而过，清澈见地，缓缓地流向远处的丹江。“郎德”在苗语中称“NanglDeik”，汉名是苗语的音译。“郎”意为“河流下游”，“德”是村前河流“EbDeik”之名，合起来就是“居住在德河下游的寨子”。在这条旖旎的溪流上有一古色古香的风雨桥飞跨两端，风外宏伟壮观。河流边还建有石磨碾房，水中鱼儿和鸭群嬉戏，两岸水车和微风旖旎。 |
| 寨的前面是良田美竹，寨中有屋舍井然。整个村寨在东面、西面和北面都设有木柱瓦顶的护寨门楼，犹如卫士般守护着这座镶嵌在半山腰的秀丽苗寨。村寨之中从寨的中央放射出5 条花街，从而使整个村寨呈现出一种“五光四射”的辐射状结构。而鳞次栉比的、错落有致的吊脚木楼则布置在这些街道的两侧，并往山上蔓延开来。寨中的楼房基本上都依山而筑的木质结构吊脚楼。而寨中的其他小径、院坝和各家各户的门庭等都采用当地的鹅卵石或者青石等材料镶砌铺就。 |
| 在郎德上寨中设有两个铜鼓场和芦笙场，这两个场子非常具有郎德山寨的地方特色。场子采用古代铜鼓面太阳纹的图案，以青褐色鹅卵石和料石铺砌成十二道光芒，朝着十二个方向伸展。铜鼓、芦笙场的两头，用鹅卵石、水泥镶嵌成两匹飞奔的骏马。这两个场子是寨子中的主要集体活动场所也成为了全寨两处颇具特色的人文景观。 |
造楼文化
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| 苗家住宅多为吊脚楼形式，郎德上寨也不例外，这里的苗人几乎家家都住这种干栏式的建筑。对于郎德上寨的人来说，建造一栋房屋并不是就简单的从打地基到盖屋顶这么个过程，而是一种颇为讲究的文化。 |
| 一般说来郎德人修建一座吊脚楼，要花上一年甚至一年以上的时间。出去经济上的原因外，更重要的是从选屋基、挖基脚、砌屋基，到起中柱、上房梁、装壁、迁居都有一套风俗禁忌的限制。以挑选屋基为例，这里讲究要“屋对坳”。在选好地点后，还要要拿只鸭子到那里杀掉，煮熟看眼决定吉凶。鸭眼双闭或双睁即示吉象，可用；若一睁一闭则为凶象，弃之。如果实在无鸭，也可用老公鸡代劳。在选好的地址上还要种上竹子或者枫树，如果竹子或枫树的新芽繁茂，则可以选用此地；否则的话就要重新选址。在各种条件具备后，还要按传统历书中的平定日来平整屋基。 |
| 此外苗家还有习惯，在吊脚楼的宝梁正中，还要放置一块红布，红布里面放些碎银子，加一双椿木的筷子和几根棉条，两头用生麻拴住。这是因为苗家传说人类的始祖是姜央和雷公两位兄弟，在分家了之后，姜央从雷公那里借来牛犁田后宰了吃了，两兄弟产生了芥蒂，雷公从屋顶进来电击姜央，却被姜央给捉住。据传说，在宝梁上放置这些东西雷公就不敢下来破坏房屋和伤害人了。此外，碎银高置也有聚宝招财之意。 |
| 此外，由于苗家人的房屋都是用杉木制作的，基本上都是杉木为梁、杉板为墙、杉皮为瓦。在房屋建成后，苗家人还特别讲究防火。在每年农历十月苗年后的第一个辰日，郎德上寨都要举行火神祭祀活动，当地称为“扫火星”。 |
| 从选址、建屋再到屋内辟邪讲究和日常的居住，郎德人形成了一套极富特色的苗家造楼文化。这对于研究我国苗族的建筑文化，了解苗族人民的生活习俗都具有重要的意义。郎德上寨已经被公布为“全国重点文物保护单位”。 |
| 美酒飘香 |
| 人到苗寨几乎都会碰到拦路酒的礼遇，少则三五道，多则十一二道。只有经过一道道拦路酒才能抵达苗寨的寨门前，此外郎德上寨的苗家还有进门酒、敬客酒、交杯酒、送客酒等十几种分类讲究，可以说酒在苗家的生产生活中无处不在。 |
| 郎德人酿酒的历史由来已久，这里的人在过去多饮用的是未经蒸馏的连糟酒，后来在生产工艺上经过改进生产出了蒸馏酒，也俗称烧酒。苗家关于苗人发明酿酒的传说大致上有两个来路：一是在古代，有一苗人外出走亲戚，却忘记没有把剩在锅里的糯米饭清理掉，几天后回来发现米饭上长出了很多白毛，却又散发出诱人的清香，那个苗人尝了尝感觉味道十分的好。这以后苗人就开始安装这种做法来酿酒了。还有一个传说是，古时候有一个苗人上山，在山上看到青杠树上长出许多白色的泡沫状的东西傍有微香，上面还有很多山蜂在吸食，那个人认为山蜂都爱吃的东西一定是种好东西，于是取了些拿回家酿酒。 |
| 苗族人酿酒除了在原料和技术上讲究外，他们认为欲酿好酒还必须遵守一些习俗。譬如制曲的人必须是生育过子女的身强力壮的中年人。苗人认为由于曲是一种菌，需要繁殖，而已婚且生育过的人是被证明有繁殖能力的，所以他们能够制造出好的曲来。而且苗人还认为酒曲是有生命的，要有雌有雄的生活在一起才能繁衍后代。苗人在摆放曲饼时就捏了个圆形的表示雌性，一个比拇指略粗长的表示雄性。每个曲饼的一面还要用拇指、食指、中指的指尖分别压出一个小窝，象征狗的爪印。以示驱鬼辟邪。郎德人还有一种酒叫重阳酒是当地的特产，此酒因要在重阳节期间制作而得名。酒色微黄，味道醇香，浓度很高，甜如甘露，口感颇好，但却后劲很大。 |
苗俗苗风
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| 自古苗寨多节日。在郎德上寨这里的节日也是丰富多彩，包括苗年、敬桥节、吃新节和重阳节等，其中苗年最为隆重热闹。 |
| 苗年是苗族的传统的年与汉文化中的汉年有所区别。郎德的苗年要比汉年要热闹的多。郎德上寨苗年是农历十月的第一个卯日。年即岁首，是一年的开始。在我国古代的秦朝和汉代初年都出现过以十月为岁首，郎德这里的苗年可能与其是有一定联系的。据苗族文献《理词》记载，苗家过去是没有年月，没有季节，也没有时辰的。后来天神定拉和地神定圣立了律规，用十二辰，即十二地支来进行纪年。十二辰一个周期，每个周期十二年，每年十二个月，以十二地支命名，一年分暖季和冷季，每季六个月，每月三十天，每天十二时，每时十二刻。 |
| 郎德上寨的苗年庆典活动一般要持续十二天，头一天杀年猪，卯日家家户户打糍粑和煮糯米饭，晚上鸡叫时分，当家的男子早起杀鸡煮饭，烧香纸倒酒祭祀各路神仙和祖上神灵，然后再叫醒家中妻女等女性，她们起床后的第一件事就是登上三级楼梯梳头，梳头时背朝楼梯面向楼板向下梳，落的头发要细心捡起，捆好备用。据说这样头发才长得好，以便髻绾插银饰。 |
| 随着社会的发展和旅游事业的兴起，郎德上寨的苗家习俗被恰到好处地应用到了旅游项目中。别具特色的苗家习俗正吸引着越来越多的游客到此寻迹觅踪。 |
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八字寨门 |
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山道弯弯 |
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朗德要塞 -- 东寨门 |
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美在起伏 |
