城仔村位于中国最美海岛——涠洲岛中部，约于洪武二十三年(1390年)始建此村，村民均由大陆合浦一带迁来。为驻岛游击署所在，村四周皆筑高墙，故称城仔。该村位于南湾之北约2.5公里处，东邻白沙寮，西与山仔相接，南界新寮。地处半丘陵。耕地1179.18亩。有5个村民小组，180户，620人，汉族。以农为主（主要种香蕉)。为城仔村民委会驻地。

选址特点是聚落建筑依山坡而建，一边是面向相思湖，一边是面向大海，以此建设道路和排水系统形成适合于生存的生态环境和景观系统。在院落和村落的公共空间区域有上百棵古树，包括龙眼、大树菠萝、朴树、榕树和苦楝树等。  

城仔村由于历史条件、人文条件等制约，并未修订完整的村志、族谱，而 有文献记载的就是其城仔教堂。涠洲城仔教堂位于北海市海城区涠洲镇城仔村，四周与村民住宅相邻，民居基本保留原始风貌。周边多长有芭蕉树。

涠洲城仔教堂由圣母堂、神父楼、女修院、院墙组成，圣母堂是一座较典型的欧洲乡村哥特式小教堂。在涠洲城仔教堂的大门前是一座钟楼，屋顶为混凝土平屋顶，座东朝西，平面呈正方形，依教堂中厅前檐墙而建，单开间，主体为砖木结构，在一层西面作砖券拱门一个，也是教堂的大门，拱券为半圆形，在南北檐墙外侧设有扶壁柱，扶壁柱同楼高。在拱门上有一灰塑牌匾，写“圣母堂”三字。在牌匾上还有一圆窗和一券窗，与盛塘天主堂一样，使用筒瓦叠砌作窗芯。教堂的主体是一个长方形的大厅堂，内部由两排柱子纵分为三部分。中间的部分宽而且高，叫中厅。两翼的部分窄而且矮，称侧廊。所以厅堂的横截面就呈“山”字形，属于厅堂式教堂。厅堂式教堂采用了简单的三券拱与中国传统山墙搁檩的结构方式，营造内部宽敞的空间，符合教会聚众传教的需要。在侧廊券拱外侧拱脚发券的位置用一根钢筋进行拉接，犹如一根钢箍，以增加券拱抵抗中厅券拱屋面荷载和自身重力下分散的侧向推力。在厅堂的东面就是教堂的祭台间，按一般情况祭台间应由祭台和祭衣间两部分组成，主要作为供奉圣母和存放物而用。神父楼位于教堂的东北角，并能与教堂的祭台间相通，是一座平面呈正方形的券廊式建筑，高两层，在建筑前檐北、东、西三面是一条回廊，回廊外侧两檐柱间砌有券拱及砖栏杆。

1883 年，由法国李神父负责修建涠洲城仔教堂，是北海地区 的一座圣母堂。在解放后文革期间，教堂呈一度作为学校使用。  

1983年，落实重教政策后，该教堂划归北海教区天主爱国会负责管理和使用，作为当地天主教徒进行宗教活动的场所至今。 

1994年，涠洲盛塘天主堂旧址被公布为广西壮族自治区文物保护单位。

2001年6月25日，国务院将涠洲盛塘天主堂旧址公布为第五批全国重点文物保护单位。 

2003 年1月2日，广西壮族自治区人民政府颁发《广西壮族自治区人民政府关于印发广西农民运动讲习所旧址等 20 处文物保护单位保护范围和建设控制地带的通知》，公布了会吏长楼旧址的保护范围和建设控制地带。  

2017年11月，城仔村荣获第八届中国景观村落殊荣。 

城仔村客家文化浓郁，以嫁娶为例。他们的婚姻习俗深受古时风尚习气的影响。客家人的婚姻方式，都依照古制“六礼”。所谓六礼是：说亲，送定，报日子和送聘礼，盘嫁妆，接亲和送亲，拜堂与吃面碗鸡。 

城仔村建筑多用珊瑚石砌成，既美观大方，又冬暖夏凉，是不可多得的良好建材，现已禁止开采珊瑚石。 

村内一组和二组信奉天主教，三至五组信奉儒释道等。