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一、 村落历史沿革 |
| 古代乔亭一带原有“乔木河”之名，别号“乔川”。据《乔川刘氏宗谱》记载，宋·乾德年间（宋太祖赵匡胤年号，公元963～967年），刘氏十四公由泾县迁来乔川建村。后来，将建于村口的“聚垣亭”改名“乔亭”，村名也随之定为“乔亭”。自建村至今，已有1000余年历史。新中国成立后，乔亭村曾长期作为区、乡、公社的党、政机关驻地。 |
| 玉屏山，海拔808.2米，古称“横障十里”，是乔亭村北面偌大的天然屏障。玉屏山东北的不远处，是海拔1002米的华云山，玉屏山下的村庄，就是乔亭村。 |
| 在乔亭村民中间，至今还流传着这样一首歌谣：“先有发人坞，后有乔亭村。五百年前乔亭村，五百年后牛羊坡。”发人坞是乔亭村东北面的一座大山，山上有几户人家。乔亭相对平整的地势在给居民生活提供便利的同时，也带来了隐患：一旦山洪暴发，这里便会首当其冲而毁于一旦，最后，繁华的村落成为荒芜凄凉的“牛羊坡”。流传于兹的另一首民谣也说明了这个道理：“乔亭不怕火不怕刀，就怕发人坞的三条蛟。”至今这里的老人仍把山洪暴发和泥石流现象习惯称作为“起蛟”。 |
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| 二、自然环境 风水选址特点 |
| 乔亭地处群山环抱间的一片洼地，地势相对平缓，东北略高于西南，两条小河前溪后溪从村庄两侧潺湲流过，在村口文昌阁旧址交汇，整个地形呈：“筏形”。 奇怪的是，由刘氏宗祠往村里走，本是步步登高，但无论驻足何处，回望四周，刘氏宗祠皆如鹤立鸡群，高于其他任何一处。其实这是因为刘氏宗祠占据了“筏首”的缘故：“……以村基为筏形，祠为筏首，自祠至村顶，高下相悬无虑数十百仞。而自村前及凭高视之，则见祠屋昂居；其前后之各抱地势，参差相属，无高出其上者。亦异境也。”所以当地有此一说，乔亭形同竹筏，前后二溪为船坞，宝塔为竹筏靠岸后的钉桩柱，以此隐喻船靠码头、风平浪静、兴旺发达之意。 |
| 三、著名建筑遗存 |
| 文峰塔 汉白玉石墩 四方井 |
| 堃湖 完整的石板路 古河道 |
| 刘俊禄民居 刘绍水民居 姜冬生民居 刘绍水民居 胡志龙民居 刘祖德民居 刘忠东民居 刘绍明民居 |
| 文峰塔为乔亭村标志性建筑之一。该塔又叫“石峰文笔”，建于嘉靖九年（1530）四月。系方形花岗岩石砌成，内填泥沙，呈圆锥形，顶扣葫芦形石，高11.7米，底径6米，顶径1.5米，其形状如卓笔，因名“石峰文笔”。塔旁有人工开凿的堃湖，面积约15亩形似墨砚，人称“文笔投池”。原先在湖塔之间，有座亭，形状如笔架，再加上“十里三村”（乔亭、汤村、朱旺）地势空旷，犹如一张巨幅的宣纸，这样，笔墨纸砚齐全，象征这里文风昌盛，人杰地灵。“文房四宝”之说，在这里显得丰富而生动起来。如今，堃湖泛波，石峰不语，古亭早已不见踪影。从乔亭到汤村2.5公里地均由石板铺就，一路牌坊相属，一路凉亭相望。仅二里半亭到马义岭段，就有牌坊十余座，其数量之多规模之大，丝毫不逊色于现今保存完好的歙县棠樾牌坊群。可惜均毁于“文革”。文峰却能躲过这场劫难，不能说不是个奇迹。 |
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| 四、历史名人 祖训族规 民俗风情 |
| 刘光旸，字雨若，明末清初篆刻家、鉴赏家。刘光旸聪明睿智，对历朝宗器和明贤字画不仅如数家珍，而且真赝立判无疑。顺治初，曾以所刻《快雪堂法帖》（此为汇刻丛帖，所收书法上自魏钟繇、晋王羲之，下至元赵孟頫，计5卷），进呈顺治帝。康熙十六年（1677）他又刻毕《翰香馆法书》丛帖，由钟繇、王羲之、董其昌等28家的82件作品集成，以其书斋“翰香馆”命名。有关他的传奇故事在民间流传既多且广。 |
| 刘茂吉，字其晖，乾隆年间人，精研天文地理，成绩卓著。刘茂吉童年就对天文产生兴趣，八岁即能立竿观影测定时刻，塾师惊异，乡人赞叹，誉为“神童”。后悉心研读天文舆地、星历象数诸书，领悟精深，著有《北极高度表》、《天地经纬象数要略》、《坤舆图说》等著作，所绘苏、扬、常诸州图和《京省全图》全部刊行。其中，《北极高度表》收入《清史稿·艺文志》。刘茂吉不但著述引人注目，还制有“浑天球”、“量天尺”、“日晷”和“自鸣钟”等天文、计时仪器，精妙准确。乔亭人至今称时钟为“自鸣钟”，足见后人对他的推崇与缅怀。 |
| 乔亭人尊教好文，兴学育人，恪守道义，讲求修身，崇尚节俭，乐善好施。如今，乔亭以苎麻之乡著称，这里的传统农耕经济依然，保留着原生态。乔亭环山皆为郁郁葱葱的松木林，风过处，松涛阵阵，气势恢宏，述说着远久的辉煌。 |
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